( 1021 ) أنا حميد ثنا أبو جعفر النّفيليّ أنا مسكين أنا محمد بن المهاجر عن ربيعة ابن يزيد عن أبي كبشة السلولي أنا سهل بن الحنظلية ، قال : قدم على النبي صلى اللّه عليه وسلم عيينة ابن حصن والأقرع بن حابس ، فسألاه . فأمر لهما بما سألا . وأمر معاوية أن يكتب لهما بما سألا . فأما الأقرع ، فأخذ كتابه فلفه بعمامته ثم انطلق . وأما عيينة ، فأتى النبي صلى اللّه عليه وسلم 102 / ب بكتابه / فقال : أتراني حاملا إلى قومي كتابا لا أدري ما هو ، كصحيفة ( المتلمس ) « 1 » ؟ فأخذه النبي صلى اللّه عليه وسلم فنظر فيه ، فقال : « قد كتب لك بالذي أمر لك » . قال ابن مهاجر : قال ابن حلبس « 2 » فنرى أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قد كتب بعد أن أنزل عليه « 3 » . ( 1022 ) أنا حميد ثنا النضر أخبرنا ابن عون أنا رجل من بني زريق أن أبا بكر رضي اللّه عنه أقطع طلحة أرضا ، وكتب له بها كتابا ، وأشهد فيه ناسا ، وأشهد عمر فيمن أشهد . قال : فأتاه بالكتاب ، فقال : اختم هذا . قال : لا ، لمه ، أكل المسلمين أعطى مثل ما أعطاك ؟ قال : فخرج وهو غضبان ، حتى دخل على أبي بكر ، فقال : ما أدري أنت

--> ( 1 ) كان في الأصل ( الملتمس ) . والتصويب من لسان العرب 6 : 210 ، وذكر ابن منظور في اللسان 9 : 186 قصة « صحيفة المتلمس » . وانظر الأعلام للزركلي 2 : 119 . ( 2 ) ابن حلبس : هو يونس بن ميسرة بن حلبس ، وقد ينسب إلى جده . وحلبس بمهملتين في طرفيه وموحدة ، وزن جعفر . ذكر ذلك ابن حجر في التقريب 2 : 386 ، وقال : ( ثقة عابد معمر ) . وذكر في ت ت 9 : 477 أنه من شيوخ محمد بن مهاجر . ( 3 ) أخرجه د 2 : 117 عن عبد اللّه بن محمد النفيلي ثنا مسكين بهذا الإسناد . وأخرجه حم 4 : 180 ، وابن حبان ( كما في موارد الظمآن 215 ) عن ابن المديني عن الوليد بن مسلم قال : حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ربيعة بن يزيد به . وذكروا نحو لفظ ابن زنجويه دون قوله : ( فأخذه النبي صلى اللّه عليه وسلم فنظر فيه . . ) إلى آخره . وهذا الإسناد ضعيف لأجل مسكين ، وهو ابن بكير الحذاء . تقدم أنه صدوق يخطئ . وفي الإسناد محمد بن المهاجر ، وهو الأنصاري . وأبو كبشة السلولي ، وهما ثقتان . وثقهما الحافظ في التقريب 2 : 211 ، 465 ، وضبط السلولي بفتح المهملة وتخفيف اللام . أما سهل بن الحنظلية ، فصحابي بدري مات في خلافة علي أو صدر خلافة معاوية . انظر الإصابة 2 : 85 ، والتقريب 1 : 336 .